Category: ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ И ИНТЕРЕСНОЕ

ПРОЕКЦИЯ ЧАКР НА ЗОНЫ ЛИЦА И УШНОЙ РАКОВИНЫ

Проекции чакр на лицо и ушную раковину позволят сделать более доступным лечебное воз действие, диагностику и медитацию. Чакры, или нервные центры, расположены в эфирном теле человека и представляют собой энергетические аккумуляторы, которые получают и передают энергию и информацию с высших космических планов для энергообеспечения систем и органов человеческого тела.

Чакры соединяют духовное тело с плотным физическим телом и регулируют поток энергий через электромагнитную сеть китайских меридианов и точек акупунктуры, которые по типу фрактальных связей циркулируют по всему телу. Чакры заряжаются и перезаряжаются посредством автоматической системы переключения на разных энергетических уровнях.

Каждая из семи чакр связана с определенным органом тела, меридианами и железой внутренней секреции и соединяет плотный физический проводник (тело) с остальными шестью телами или оболочками.

Каждая чакра обладает своей энергетической частотой вибраций и коррелятами, которые соответствуют “пяти первоэлементам” и шести стихиям и работают в том же диапазоне. Чакры имеют астрологические символы планет Управителей и знаков Зодиака. Они тесно связаны с китайскими каналами и даосскими киноварными полями- Дантянами (во многих случаях анатомия их идентична).

СЕМЬ ВЕДУЩИХ ЭНЕРГОСИСТЕМ ОРГАНИЗМА И ИХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

Энергетический уровень и вибрация каждой чакры связаны с уровнем сознания каждого из семи тел. Рассмотрим кратко локализацию и некоторые психологические аспекты важнейших нервных центров.

МУЛАДХАРА — самый нижний центр, расположен в основании позвоночника и соответствует тазовому сплетению.

При поражении чакры Муладхара страдают органы выделения, половые железы, позвоночник, кости, мышцы, кожа, анус (заднепроходное отверстие, прямая кишка); она контролирует акт деторождения, секс (его силу и потенцию).

Представителем Муладхары на лице является нос — центр, в котором происходят возбудительные механизмы секса. Муладхара работает в частотно-энергетическом режиме стихии Земля.

Мотивы первой чакры определяются вибрациями ее стихий.

Для большинства людей это гнев, жадность, заблуждения, расчетливость, чувственность. Человек первой чакры стремится к материальным благам: накоплению, собиранию и сохранению.

Природа первой чакры — устойчивость, стабильность, выживание. Форма — квадрат. Орган действия — ноги.

СВАДХИСТАНА-ЧАКРА — обитель самости. “Сва” — означает Лингам.

Локализация чакры в месте встречи мужского полового органа и яичек, у женщин — между яичниками. Орган деятельности — гениталии (половые органы), соответствует нервному сплетению брюшной аорты.

Усилия человека второй чакры направлены на достижение гармонии между внутренним и внешним миром. Часть сексуальной энергии в Свадхистане трансформируется в творческую энергию — это люди искусства, артисты, музыканты, танцоры, поэты.

С чакры Свадисхана начинается развитие личности и контроль над животными инстинктами.

Основной мотив второй чакры — желания и фантазии чувственной природы.

Человек второй чакры для реализации своего развития и творческих устремлений должен контролировать мир своих эмоций: похоть, гнев, жадность, ревность и зависть, количество употребляемой пищи, сон, сексуальные отношения.

Индивид с ярко выраженной окраской Свадхистаны мечтает и претендует на то, чтобы быть принцем, героем, властелином.

Вторая чакра ответственна за половое партнерство.

Человек с выраженной Свадхистаной часто меняет роли, весьма самолюбив, склонен к рыцарству. Чакра Свадхистана работает в энергетическом режиме первоэлемента Воды, стихии Холода, тесно связана с Лунными влияниями, с эмоциональными приливами и отливами. Свадхистана-чак- ра ответственна за воспроизводство и зачатие, зависящие от лунного влияния и его колебаний.

Цель развития человека второй чакры — умение с помощью ума отражать мир, использовать накопленную созидательную энергию для ее применения в творческих целях, приобщение и возвышение до уровня чистого искусства.

Орган действия второй чакры — руки.

К ней относится жировая ткань — ожирение, его формы и особенности. Форма — круг.

МАНИПУРА-ЧАКРА (НАБИ) — санскр. название — “Город драгоценных камней”.

Чакра условно расположена в нижнем отделе солнечного сплетения и связана с пупочной областью.

Доминирующее чувство — зрение.

Орган чувств — глаза, стихия — Огонь. Энергии, которые функционируют в области пупка, осуществляют пищеварительные процессы, в результате которых образуется кровь, энергия и химические продукты, используемые в процессах обмена веществ. Манипура снабжает весь организм энергией. В сознании человека третьей чакры преобладает элемент Огня, определяющий его личность, стиль поведения, влияние на окружающих. Если чакра функционирует нормально, у человека хорошее пищеварение, достаточная жизненная сила, он надежно защищен от дурных влияний и представляет позитивно ориентированную личность.

Следует отметить, что солнечное сплетение является интегративным центром трех планов — физического, астрального и духовного.

Баланс энергий в третьей чакре обеспечивает понимание тех процессов, которые происходят в физическом и тонких телах. Она дает жизненную силу и избавляет от многих заболеваний. Человек, у которого открыта и нормально функционирует третья чакра, имеет крепкое здоровье и может рассчитывать на достаточно большую продолжительность жизни. Он лишен беспочвенных фантазий, его устремления и мечты имеют конкретную форму и основу, такой человек наделен организаторскими способностями.

eTXT

Как распознать Вампира.

Как распознать Вампира.

Вера в то, что между этим миром и иным нет четкой границы, существовала, наверное всегда. Еще в самые древние времена практически у всех народов возникали поверья, согласно которым умерший иногда может возвращаться в мир живых или вообще, поселившись неподалеку от родных и близких, переодически навещать их, какк правило, причиняя какой-то вред. Подобные «немертвые» в народном сознании могли сливаться с такими представителями низшей мифологии, как водяные русалки, лешие, северные тролли. Более того, по некоторым поверьям вся нечистая сила — это «бывалошные» (бывшие) люди, которые так и не попали в Иной мир. Однако отждествлять их все же не стоит: водяной и бродящий по ночам утопленник — это не совсем одно и то же.

Отношение к этим двум категориям извечных соседей человека также различно: если водяной, леший или домовой были хозяевами своих владений и их нужно было уважить и задобрить (они могли не только навредить, но и помочь), то от бродящего по ночам мертвеца ничего хорошего никто никогда не ждал. И правильно делал. У одних народов так называемые видергенгеры (от немецкого глагола «возвращаться») обычно пугали людей самим своим появлением или же изредка пытались заманить на кладбище и разорвать на части или удушить. Зато у других встающие по ночам из могил мертвецы имели облик ужасающий и, кроме обычных «шуток» и традиционных потрав скота и продуктовых запасов, высасывали кровь из людей, отчего те, естественно, умирали. Такие вот мертвецы и назывались вампирами. Лежа в могиле, они не разлагались, сохраняли розовый цвет лица, у них росли волосы, однако вместо выпавших ногтей и зубов выростали длинные когти и клыки. Питаясь кровью, вампиры крепчали и через какое-то время начинали появляться и днем. Только на закате и рассвете они прятались в укромном месте, обычно — в собственной могиле.

Имена и поведение вампиров.У разных народов названия «возвращенцев», равно как и манера их поведения, варьировалась. Еще древние греки верили, что молодые девушки, умершие до брака и не познавшие любви, становятся демонами-ламиями и высасывают кровь из юношей. Мертвецы, сосущие кровь, были известны также практическим всем тюркским и поволжским народам. Казанские татары называли их убырами, а татары западносибирские — мяцкаями. Похожие мертвецы именовались у чуваней вупарами, у карачаевцев — обурми, а у восточных славян — упырями. Эти кровопийцы похищали неродившихся младенцев из материнской утробы и даже выпивали воду из туч, отчего случалась засуха. Так, еще в 1867 году газета «Одесский вестник» рассказывала, что в деревне вблизи Аккермана из могилы выррыли труп похороненного недавно старика, которого считали упырем. Полагая, что именно он — причина бездождия, крестяне обильно поливали труп водой. Слово «вампир» сербского происхождения, хотя среди живущих на Балканах славян больше распростронено название волкодлак или выркодлак: считалось, что вампирами становятся те, кто при жизни был колдуном и умел преващаться в волка (слово «вурдалак» придумал Пушкин). Именно те места — Балканы, Карпаты, Западная Украина — по праву считаются родиной вампиров.

Вампир литературный.XVIII век — переломный в развитии европейской культуры: она открыла для себя всю прелесть народных суеверий. Устные предания стали активно записывать и издавать. Рассказы о вампирах появлялись не только на сборниках народных преданий, но и в газетных новостях и официальных донесениях. Например в 1732 году среди солдат австрийской армии, находившихся в районе нынешней Сербии, распространили письмо, где сообщалось об участившихся случаях вампиризма и давались рекомендации по мерам безопасности. Тогда же высшему начальству поступил рапорт о Гайдуке по имени Павле, жившему неподалеку от Косова. Умерший внезапно, он стал появляться возле дома, где жила вдова, нападал на людей и скот и высасывал кровь. Как написано в рапорте, «когда тело указанного Павле извлекли из земли на третий месяц после захоронения, то означенное тело было не тронутым тлением, лицо же умершего отличалось противоестественной красотой. По решению деревенского старосты указанный Павле был пронзен колом, причем голова его была отрублена…». На этом беды не кончились, потому что и вдова Павле, и другие его родные, и даже те, кому случилось есть мясо «испорченной» им скотины, стали в свою очередь вампирами. Цель донесения в том и состояла, чтобы получить от начальства разрешение покинуть небезопасную для австрийских солдат деревню. Так формировался образ вампира литературного, который довольно сильно отличается от вампира фольклорного.

Как стать вампиром.Итак, кто же может стать вампиром по славянским народным представлениям? Оказывается, очень не многие. Вампирами становятся дети, родившиеся «в сорочке», пятые соновья в семьях, где одни мальчики, а также — дети, появившиеся на свет уже с зубами. Характер и образ жизни селовека тоже могли привести к тому, что после смерти ему не лежалось спокойно в могиле: вампирами становились люди сердитые и раздражительные, постоянно чем-то озабоченные, не отдающие долги и не исполняющие обещанное. Но основную опасность таили в себе обстоятельства смерти и условия погребения. Вампиром мог стать тот, кто умер ночью, кто наложил на себя руки или замерз в поле. Вампиром часто становится убитый, как впрочем, и убийца. И, уж конечно, тот, кто скончался от укуса вампира. Если же покойный был хорошим человеком и умер спокойно в своей постели, он все равно мог стать вампиром, если через его труп перепрыгнула кошка или перелетела курица, если гробом случайно задели о косяк двери, если на гроб попали капли дождя или град. Но даже похороненный по всем правилам покойник мог превратиться в вампира, если родные слишком горевали о нем, называли его по имени, то есть звали его.

eTXT

Я поклонился сатане и моя жизнь превратилась в ад

Я поклонился сатане и моя жизнь превратилась в ад Случилось так, что я работал охранником в Москве трое через трое суток. Меня начальник спрашивает: «ты случаем не болеешь, а то у меня все смены переболели, я говорю нет, я только с месяц назад болел. И вдруг резко, минут через пять как нож в горло, глотать не возможно, поднялась температура, Отслужил, поехал домой и подумал: «водкой с медом лечатся», в поликлиники оформил больничный лист, а сам не только лекарствами,но и водкой лечился. Начальнику позвонил, что не приеду, пусть на пост ставит людей. Мать говорит: «не надо ехать, там сатана» и я был такого же мнения, почему так резко заболел, Сам себе говорил: «не поеду, не поеду». И вдруг как кто то мне сказал: «не надо людей подставлять, поезжай». Я и позвонил, что еду, в нашей охране людей мало. Так лечился 10 дней. Поехал больной, с температурой, не спал двое суток. А перед поездкой, в моей голове, мысль промелькнула — в тебя кто то вселится, я не придал этому значения, а это Ангел Хранитель говорил.

Приехал на службу, первые сутки опять не смог уснуть (спали по 4 часа). На вторые, получается уже трое суток не спал, начались слуховые и зрительные галлюцинации. На службе понервничал и с дуру стал представлять себе, что сей час повешусь, развлекая себя (я то один на посту, на подземной парковке) стал представлять себе сексуальные игры, и так возбудился, что голова закружилась, пол стал волнами извиваться, машины стали таких ярких цветов, в жизни такого не увидишь и запах духами и цветами. И вдруг резкий ужас напал на меня, и сзади кто то сказал: «БУ», я не на шутку испугался. Лег спать, а рядом вздохи и ахи, убежал на центральный пост, сказал, что еще смену не выдержу. На центральном были вдвоем, но только я их видел, как испарение и слышал, девушку и парня. Утром пришлось на свой пост одному идти, а там голос мужской: «этому козлу надо шею перерезать». Это они обо мне. Со старшим смены пробежали вверх по серпантину — никого.

Меня отправили домой. А они вместе со мною в автобус, их не видно, а разговор отчетливый. Вылез из автобуса не доезжая до города 20 км., потому что они хотели ко мне домой, либо что бы я покончил с собой. Долго объяснять как я от них убегал, плутал, обманывал. В итоге они оказались у меня дома, их стало семеро. Они всегда говорили о деньгах. Один из них сказал, что нам с него нечего взять — он машина, боец (позже выяснил, что это была-гордость) и ушли. А я беспечный расслабился, вроде так не много пью, штангой занимался. И тут как бес в меня вселился, пью месяц через месяц, и постоянно любодействовал.

Через полгода они опять пришли, но скорее и не уходили, смотрел с похмелья ужасы, и над головой такой грохот, я ужасно испугался и весь трясся, попытался читать какие то молитвы — не выходит. Так они проникли в наш мир, своими грязными помыслами и поступками, я привлек их внимание к своей грешной душе. Теперь они внутри меня, лазают,вибрируют — прелюбодеяние,сласти. Гордость кольнул в сердце, чревоугодие (пьянство в желудок), Лень в голове рано вставать не дает, и другие грехи, лазают как улитки по голове, и щелкают повсюду. Во сне говорят, что я буду как мумия гнить и пожирать меня изнутри будут черви и звук невыносимый, жуткий, очень громкий (За то что я слушал поп музыку), Каждый день меня угнетает это знание, а более того что, раньше не обратился к БОГУ. Не ходил в церковь, а грешил не осознавая этого. Придите в Храм, пока не поздно, чтобы не попасть в такую жуть.

eTXT

Душа

Душа Понятие «душа» с трудом поддается определению, потому что в разных контекстах оно употреблялось по-разному. В сущности, оно обозначает жизненную силу индивида, в отличие от его физического тела. Иногда проводят тройственное различение — тела, души и духа. В этом случае «дух» обозначает жизненную силу, а душа — ядро человеческой личности. Во всех религиозных традициях, за исключением классического буддизма, душа считается бессмертной, хотя в разные жизненные сроки она может соединяться с разными физическими телами.

Буддийское учение об anatta, или «отсутствии души», говорит о том, что душа является плодом человеческого воображения, откуда следует, что она не способна сохраняться после смерти тела. Перевоплощение является следствием кармы — суммы всех поступков, хороших и дурных, — и не включает в себя передачу сознания или личности от одной жизни к другой.Согласно христианству и другим ведущим религиям Запада, душа индивида творится Богом в начале каждой новой жизни и вкладывается Им в тело человека. После смерти тела душа не умирает, а продолжает существовать в загробном мире. Христиане верят, что в конечном итоге индивида ждет телесное воскресение.

Племенные культуры, например, культуры аборигенов Америки, Африки или Австралии, имеют более сложные верования о душе (см. Анимизм). В некоторых обществах существует вера в то, что тело в каждый момент времени является домом более чем для одной души. Согласно некоторым системам верований, души наследуются от каждого из родителей и передаются через представителя соответствующего пола их детям. В других случаях разные души несут ответственность за разные телесные функции — одна может ассоциироваться с дыханием, другая — с разумом, третья — с костями и т.д.Почти всегда одна из этих душ считается отделимой от тела в продолжение жизни; считается также, что странствия этой души несут ответственность за сны и болезни, тогда как постоянное отделение души имеет результатом смерть(см. Утрата души). После смерти душа (или дух) может разделяться на две (или более) части, может стать призраком, родовым духом или перевоплощающимся духом, так что противоречие между перевоплощением и жизнью после смерти не признается. Душа (или дух) рассматривается как двойник тела, а иногда отождествляется с тенью человека.

Понятие о душе в спиритуализме представляет собой что-то среднее между соответствующими верованиями религий Запада и анимизмом. Душа рассматривается здесь как отдельная и неделимая, и каждый человек наделяется только одной душой. Душа, однако, отделима от тела и может покидать его, как это бывает во внетелесных восприятиях и в состояниях клинической смерти. Астральное тело рассматривается как «средство выражения» для души, почти как отражение души самой по себе. Подобным образом видения рассматриваются многими людьми как явления астрального тела.

Исходя из посылки о квазифизической природе души и наличии в ней некоей массы, делались попытки взвесить тело в момент смерти в надежде найти подтверждение существования такой души.

Самый знаменитый эксперимент такого рода был проведен в 1907 году Данкэном Макдугалом, который взвесил пятерых пациентов в момент смерти. В двух случаях имела место быстрая потеря веса на половину унции, за которой следовала вторая резкая потеря одной унции. Все это происходило в течение трех минут после смерти. В третьем случае наблюдалась незначительная потеря веса, за которой последовало большое увеличение, а еще через 15 минут — снова некоторое снижение веса. Однако эти результаты с научной точки зрения не убедительны.

Работа с пламенем

Работа с пламенем Концентрация состоит в единении с предметом, на который направлено наше внимание. Когда такое единение достигается, то наступает момент, когда перестоёшь осознавать себя и место, где находишься.

Для тренировки умения концентрироваться очень подойдёт пламя свечи. Огонь занимает промежуточное положение между материальным и нематериальным мирами. Огонь — одна из четырёх стихий. Он обладает свойствами, относящимися и к материи, и к сознанию. Это единственная стихия способная полностью изменить форму материи. Символика огня — это земное воплощение Космического Света. Кстати, огонь используется для обработки и очищения предметов и мест. Хотя пламя свечи — это небольшая его часть, оно, тем не менее, обладает всеми его физическими и метафизическими свойствами.Если целью существования является путь к совершенству, то этот путь требует от человека очищения от собственных пороков и превращения их в добродетели. Свою роль сыграет работа со стихией Огня.Сама Земля является чистилищем и адом для многих людей, именно в земной жизни человек сталкивается с испытаниями, необходимыми для его очищения. Материальный мир представляет собой горнило, в котором преображается наша духовная природа.Огонь символизирует те законы и принципы, которые соответствуют наиболее высокому видимому проявлению Духа.Сядьте примерно в 2 м от горящей свечи, положите руки на колени, поставьте ноги ровно на пол, слегка расставив их. Выпрямите спину и расслабьтесь на время. Сделаете 3-4 полных глубоких дыхания через нос. Глядя на пламя свечи, старайтесь не моргать. Продолжайте концентрацию, пока не ощутите себя единым с пламенем свечи. Концентрируя внимание на пламени, обратите внимание на формы, которые принимает огонь, на его бесшумное колебание, скручивание, изгибание, расширение, удлинение, опускание и сжимание. Заметьте, как изменяется его цвет.После окончания концентрации на пламени свечи, лучше не задувать его, а бережно погасить.Дыхание — символ нашей Жизненной Силы и поэтому лучше не использовать его для уничтожения символа жизни.Хорошо во время концентрации использовать ладан и другие благовония. Кроме того, сгорая, ладан своим превращением порождает запах, который в вибрационном плане находится в полной гармонии с сознанием Души. Это объясняет, почему простое ощущение запаха ладана вызывает у многих потребность самонаблюдения или сосредоточения. К запаху добавляется символика движения поднимающихся от курений струй. Струйка дыма выражает подъём сознания, т.е. духовный подъём.

Техника пристального взгляда

Техника пристального взгляда Самая доступная и безвредная техника ясновидения — длительное сосредоточение взгляда на каком-либо полупрозрачном предмете. При правильном сосредоточении внутри предмета возникают картины, которые можно интерпретировать как предсказание. Иногда картины бывают предельно ясны, иногда имеют аллегорический характер и напоминают сновидения.Первое, что необходимо для такой работы, — это переориентировать свое внимание, оторвать его от обычного потока событий. Для сосредоточения лучше всего подходят полутемные помещения вдали от людных улиц, где нет посторонних шумов и ничто не мешает вашему уединению. Наилучшее время для сосредоточения — полночь или поздний вечер. Желательно также, чтобы ваши одежды в период работы были как можно более просторными, нигде не жали и не стесняли движений.

Среди предметов, используемых для сосредоточения, наиболее популярны зеркало и хрустальный шар. Сосредоточение начинается с установки ровного и слегка замедленного дыхания. Лучше всего дышать диафрагмой, при вдохе прогибая ее вниз, а при выдохе поднимая вверх, как поршень шприца; грудная клетка при этом раздвигается не в ширину (как при обычном дыхании), а в длину. Рекомендуется также повторять про себя какую-нибудь короткую монотонную фразу — мантру, заклинание или сформулированный вопрос. Когда вы почувствуете, что дыхание совершенно успокоилось, а в уме не осталось посторонних мыслей — слегка сосредоточьтесь на шаре. Не сверлите его глазами, не напрягайте взгляд — в противном случае глаза быстро устанут, и вы не сможете продолжать наблюдения. Основной предмет вашей заботы — не взгляд, а внимание: оно должно быть всецело поглощено шаром и не замечать ничего за его пределами. Если внимание уходит в сторону, — мягко, но настойчиво возвращайте его на место. При правильном сосредоточении шар вскоре (для начинающих — не меньше чем через 15-20 минут) станет матовым и как бы наполнится туманом. Затем в тумане откроется более темная область. Это будет «окно ума» или «туннель во времени», оттуда и должны возникнуть образы. Они будут появляться не внутри самого шара, но непосредственно в открывшемся «окне ума», а иногда и прямо в вашей голове.Еще один популярный объект сосредоточения — чаша или другая емкость, наполненная водой. Видения и символы могут возникать в ней благодаря различным процедурам. Например, в воду можно лить расплавленный воск, свинец или кипящее масло, чтобы затем «читать» возникающие фигуры. В Уганде гадатель бросает в воду травяной порошок и «читает» получившиеся формы. Некоторые гадатели «видят» среди частичек порошка мелких водяных духов, которые движутся подобно рыбам. В роли чаши часто выступают священные источники, пруды, бассейны или ямки, наполненные жидкостью.Так, когда Одиссей решил отправиться в царство мертвых и узнать там о своей грядущей судьбе, волшебница Цирцея посоветовала ему выкопать в земле ямку и наполнить ее сначала молоком, затем вином и, наконец, водой. Сосредоточившись на глубинном потоке образов, возникавших в этой воде, Одиссей увидел, что вокруг него собралась целая стая душ. Спустя некоторое время он различил среди них душу великого прорицателя Тиресия, с которым ему и нужно было поговорить. Но крупнейшей из гадательных чаш, несомненно, является священное озеро Лхамо Лхацо, которое использовалось для этой цели уже несколько веков назад. К нему обращались за сведениями о новом воплощении Далай-ламы — политического и религиозного лидера Тибета. Так, XIII Далай-лама был обнаружен благодаря серии видений, которые могли наблюдать сотни людей: на поверхности озера появились три буквы тибетского алфавита и трехэтажный монастырь с золотой кровлей, от которого шла дорога к дому с голубой крышей и пятнистой собакой во дворе. Это видение возникло по требованию лам, которые искали своего лидера. Оно указало им то место, где покойный Далай-лама снова вернулся в мир, воплотившись в мальчика из простой семьи.Впрочем, чистая вода редко используется для сосредоточения. Обычно она либо замутнена, либо подкрашена. Иногда чашу делают из блестящего металла (серебра или золота) или хрусталя; в этом случае можно использовать и чистую воду: блеск самой чаши создаст нужный эффект. Хорошо также, если в воде отражается источник света (лучше всего свеча или луна).»Самое простое магическое зеркало, — пишет известный популяризатор оккультизма д-р Папюс, — состоит из хрустальной чаши, наполненной до краев водой и поставленной на стол, накрытый белой скатертью. Позади чаши ставятся две свечи, чем и заканчивается приготовление… Перципиента сажают перед чашей, так чтобы он хорошо видел поверхность воды. Экспериментатор становится за его спиной, кладет правую руку ему на голову и несколько раз трижды призывает Анаэля — ангела-покровителя подобных опытов. Через минуту, если опыт удается, перципиент видит, что вода кипит. Потом в ней появляются радужные цвета, за которыми следуют видения, дающие ответы на мысленно предложенные вопросы».Украинское народное гадание с хрустальной рюмкой, основанное на том же принципе, обычно производится в полном одиночестве. Иногда для гадания используются две рюмки, между которыми перекинут «мостик» из соломинки. Правило предписывает смотреть на каждую рюмку одним глазом. При правильном сосредоточении видения появляются на «мостике». Впрочем, рассказывают, что иногда на мостике появляется чертик с длинными руками, который может задушить незадачливого гадателя.
Черные зеркала — характерная принадлежность ближневосточных ясновидцев. Самое простое из них называется мандеб. Собственно говоря, это не зеркало, а просто некоторое количество черных чернил. Их наливают в левую пригоршню медиума, который должен неотрывно всматриваться в черную каплю до тех пор, пока там не появится подметальщик. Удивительно, но практически все оккультисты, совершавшие этот опыт, видели в черном зеркале человека с метлой, который расчищал пространство видений.Арабы, использующие мандеб, обычно избирают в качестве медиума мальчика или девочку 10-12 лет. Иногда чернила даже не наливают в горсть: достаточно выкрасить черной краской ноготь большого пальца ребенка или нарисовать «зеркало» у него на ладони. Гадание сопровождается возжиганием благовоний (из равных частей ладана и зерен кориандра) и следующим заклинанием: «Анзилу, Эйуха, Эль-Джемония и Дшеннум. Анзилу Бетакки маталахонтонтрон алейкум. Тарикки, Тарикки! Анзилу, Анзилу, Анзилу! Тарикки, Тарикки!». Перед гаданием оператор заготавливает семь талисманов — бумажных полосок с изречениями и заклинаниями. Первую из них, содержащую 21 аят 50-й суры Корана, он прикрепляет к волосам медиума. Остальные талисманы содержат одно и то же заклинание, которое в переводе выглядит так: «Таршун! Тарзушун! Сойди, сойди! Будь здесь! (Далее формулировка вопроса.) Появитесь, слуги этого имени!». Когда медиум уже вошел в транс, оператор начинает бросать талисманы в огонь. Это вызывает у медиума соответствующие видения, и он немедленно отвечает на вопрос.В тибетском гадании Тра зеркальцем служит «холмик» у основания большого пальца, выкрашенный в красный цвет и слегка покрытый воском. Гадатель Тра сосредотачивается на отражающей поверхности, опустошает свой ум и призывает божественную покровительницу Палден Лхамо. По мере углубления его транса появляется поток образов и, наконец, возникает видение. Гадание происходит в полутемном помещении, где горит только одна лампа. Тра-па поднимает свой большой палец и смотрит на него до тех пор, пока он не разрастется. Именно в этот момент палец становится зеркалом, на котором рождаются символы.В европейской традиции чаще используется уголь (знаменитый «черный кристалл» средневекового алхимика и духовидца Джона Ди) или графитный порошок. Используемое оккультистами зеркало дю Потэ представляет собой круг, нарисованный на полу и вычерненный углем; зеркало Сведенборга-Каганье изготовляется из графитного порошка, смешанного с оливковым маслом. Эту смесь кипятят на малом огне; затем берут зеркальное стекло и, осторожно его нагревши, чтобы не лопнуло, кладут на две деревянные подкладки горизонтально и выливают на него приготовленное тесто так. чтобы покрыть равномерным слоем всю поверхность. Приготовленное таким способом зеркало оставляют на несколько дней лежать горизонтально; оно высыхает и приобретает ровный черный блеск, не утомляющий глаз и способствующий сосредоточению.
И, наконец, огонь. По некоторым сведениям, именно его использовал Нострадамус. Он называл свои видения «огненными посланиями Создателя» и «огненным зеркалом», а являлись они ему в час, когда он сидел у камина. Точно так же вглядываются в огонь индейские шаманы и колдуны Черной Африки; да и простые европейцы, не отягощенные даром предвидения, иногда замечали в пламени «огненных человечков» — саламандр. Огонь, горящий в темноте, обладает поистине магической притягательностью. От него трудно оторвать глаза, и сосредоточение обычно удается без труда. Однако не следует забывать, что огонь накладывает свой отпечаток на порождаемые им видения: чаще всего они имеют угрожающий и катастрофический характер, что особенно хорошо заметно по трудам того же Нострадамуса.

Великие ясновидящие. Часть4

Великие ясновидящие. Часть4

ЭДГАР КЕЙС или «спящий пророк» (1877-1945), сделал большое количество особо точных предсказаний и почти столько же ошибочных. По его словам, он еще в детстве обнаружил в себе присутствие сверхъестественных сил и тщательно развивал их в течение всей жизни. От других пророков Кейса отличает то, что все его предсказания были тщательным образом истолкованы и сохранены в архиве, который существует и поныне. Кейс стал знаменит, когда занялся «трансовой диагностикой» различных заболеваний. Консультируя своих пациентов, он ложился на кушетку, принимал удобное положение и давал возможность своему внутреннему свету связаться с «каналом коммуникации». Затем он «зачитывал» диагноз или решение интересующей пациента проблемы. Проснувшись, он утверждал, что ничего не помнит о том, что было сказано через него. Не имея специального образования, Кейс, войдя в состояния транса, определял болезнь, подробно описывал ее симптомы и прописывал детальную терапию и лекарства в терминах, которые можно ожидать лишь от человека, имеющего образование врача. При этом он не всегда оказывался прав и беспрекословно возвращал деньги введенным в заблуждение пациентам.Кроме помощи в излечении болезней, Кейс использовал свои сверхъестественные способности, консультируя клиентов по ведению бизнеса. Эти советы были весьма ценны для его посетителей, и особенно для тех, кто с их помощью улучшил свои дела. Одному клиенту 5 марта 1929 года он дал совет не вкладывать деньги в ценные бумаги, а позже, 6 апреля, описал «падение курса акций в течение длительного периода» — как раз перед кризисом 1929 года и Великой Депрессией. Кейс предсказал конец коммунистической системы, возрождение России и превращение Китая в «новую колыбель христианства». Предсказал он и извержение Этны, произошедшее в 1991 году с разрушением селения Форнаццо и повторившееся на следующий год; извержение Везувия и Пили на Мартинике, ставшего причиной землетрясения в южной Калифорнии. Кейс утверждал, что в 1936 году началось смещение земной оси, которое в 1999 году приведет к многочисленным катастрофам. А наступление 2000 года ознаменуется мощным землетрясением в Турции и на Балканах, которое приведет к исчезновению под водой крупных территорий. (Силу пророческого дара Кейса читатели этих строк уже могут оценить на примере Турции). Единственным приятным событием будет изменение в лучшую сторону климата в Скандинавии и на Британских островах, которое произойдет из-за смены направления Гольфстрима. Кроме того, он считал, что в 1999 году начнется Третья Мировая война, после которой наступит Новая Эра и Второе Пришествие Христа. Кейс считал, что родится вновь в Небраске в 2100 году и сможет проверить истинность своих предсказаний.

LIBER VATICINATIONEM — книга пророчеств, упоминавшаяся еще в самых ранних списках запрещенных книг. До настоящего времени сохранилась лишь в двух экземплярах, один из которых был обнаружен уже после Второй Мировой войны на познанских товарных складах, в числе других эзотерических книг и манускриптов, собранных нацистами во время войны. Судя по языку, она написана не в 346 г., как утверждается в книге, а во второй половине XVI столетия (а может быть, и гораздо позже). Это единственная в своем роде пророческая книга, описывающая события в их хронологической последовательности.Текст Liber Vaticinationem написан на латыни и представляет собой последовательность частично перекрывающих друг друга временных периодов. Эти периоды называются «нормами» и охватывают фиксированные промежутки времени, равные 60 или 144 годам. Дата, с которой начинается каждая норма, определяется с помощью сложных вычислений, но датировка событий, включенных в одну и ту же норму, не представляет труда. В Liber Vaticinationem утверждается, что некоторые сбывшиеся пророчества влекут за собой последующие предсказанные в ней события. Если же пророчество не сбывается, то норма может «умереть», уступив место другой норме. Так, в норме 63, охватывающей период с 1915 по 2058 год, описаны похождения «вздорного волка», терзающего Европу. По сюжету понятно, что «волк» — это Германия, но уже в 16-м катрене сказано, что «норма умрет или окончится [vita decedere], когда волк будет разрублен надвое». В этом случае события будут развиваться по сценарию нормы 64: «Античные боги вернутся на улицы Империи и в таверны. Деревья ссохнутся на горячем ветру, и воды Флоренции высохнут. В земле, что за Геркулесовыми столбами, поднимется дух рогатого чудовища, и пророк [гаруспик] вернется к столу, а воды тем временем отойдут от ульев (?). Мычанием скот привлечет к себе тигра, но имущество скотовода останется в устье. Из земли иудейской придет в скорости человек, узнаваемый по множеству рогов».

Великие ясновидящие. Часть3

Великие ясновидящие. Часть3

НОСТРАДАМУС или Мишель де Нотр-Дам (1503-1566) — величайший пророк и ясновидец западного мира. В отличие от полумифических пророков древности, биография Нострадамуса хорошо документирована. Он родился 23 декабря 1503 г. в провансальском городе Сен-Реми. в семье нотариуса. Предками Нострадамуса со стороны отца были крещеные евреи, эмигрировавшие из Испании. Первоначальное образование он получил дома, под руководством своего деда Жана де Сен-Реми, известного врача и астролога. Далее он учился в Авиньоне и Монпелье, в 1526 г. изобрел средство от заражения чумой, а в 1529 стал доктором медицины. Слава его как врача разошлась далеко за пределы Франции. Он путешествовал по всей стране, бывал в Италии и Нидерландах, а с 1548 года осел в провансальском городе Салон, где и создал знаменитую пророческую поэму «Центурии», предсказывающую все важнейшие события мировой истории по 3797 год.Первая часть «Центурий», содержащая 351 катрен (четверостишия), вышла в 1555 году. Сразу после этого Нострадамус был приглашен ко двору Генриха II. короля Франции, где и стал придворным астрологом и врачом. В отличие от большинства коллег он говорил своим клиентам всю правду о будущем, какой бы горькой она ни была. Так, он предостерег короля от поединков, указав на опасность, угрожавшую его глазам. Но Генрих пренебрег предупреждением и действительно погиб в тренировочном поединке с командиром собственной лейбгвардии. Обломок копья поразил его правый глаз. В 1564 году Нострадамус предсказал королевский трон 11-летнему сыну Антуана де Бурбон Наваррского. Через 26 лет он действительно взошел на престол под именем Генриха IV, а династия Валуа прекратила свое существование. Предсказал он и Варфоломеевскую ночь, и казнь английского короля Карла I, и многие другие события, впоследствии описанные в романах Дюма-отца. Все это способствовало укреплению его славы, и интерес к «Центуриям» не угас до сих пор, хотя предсказания даются здесь в тщательно зашифрованной форме. Труден для понимания и язык «Центурий» — провансальский диалект с вкраплениями средневековой латыни, с трудом поддающийся адекватному переводу на другие языки. Сам Нострадамус написал об этом так: «Я, собственно, не хотел предавать огласке свои предсказания, считая себя не вправе оставлять письменное свидетельство резкой смены царств, партий и религий. Я пришел к убеждению, что если бы я стал перечислять видения грядущего, то националисты и приверженцы религиозных общин нашли бы их столь неподходящими для себя, что прокляли бы на столетие вперед будущее, которого нельзя избежать. Я подумал также и о словах Спасителя: «Не давайте святыни собакам и не мечите жемчуг перед свиньями, чтобы они не растоптали их и, вернувшись, не растерзали вас». Поскольку и для меня это было основанием отказаться от обнародования провозвестия и воздержаться от письменного его изложения, я избрал путь предсказания событий будущего, способных озадачить каждого, в зашифрованном виде… Я пользовался тайным языком более, чем другие пророки, ибо сказано: «Ты скрыл это, Боже, от мудрых и проницательных (то есть власть имущих и королей) и вложил это в сердца малых и слабых». Благодаря вечной милости Божией и при помощи Его ангелов, дух предсказаний стал достоянием пророков».Пока что ученые не нашли ключа к датировке событий, упоминаемых в «Центуриях». Тем не менее, каждое важное событие европейской истории имеет здесь свое описание, но выясняется это обычно уже после того, как событие произойдет. Так, во времена Нострадамуса законы всех европейских стран запрещали проливать кровь царственных особ; сама мысль об этом казалась абсурдной. Однако, когда англичане отрубили голову своему королю, оказалось, что об этом уже было сказано в 49-м катрене девятой центурии: «Жители Рента и Брюсселя пойдут походом на Антверпен, сенат Лондона отправит на смерть своего короля. Соль и вино (т.е. помазание на царство) не пойдут ему впрок, в королевство придет в запустение». Вдобавок ко всему, это случилось в 1649 году, так что номер катрена совпал с номером года. Но таких совпадений в «Центуриях» немного. Впрочем, некоторые даты упоминаются здесь буквально, как и некоторые имена — в частности, Наполеон (Ne apollyon) и Гитлер (Hister).

ЖАК КАЗОТТ (1719-1792). Популярный в свое время французский писатель, автор повести «Влюбленный дьявол». Есть много сведений о том, что он всерьез занимался алхимией и некромантией, а известный французский историк Лагарп рассказывает о его пророческом выступлении, которое запомнилось многим его современникам. Дело было в начале 1788 года в одном из дворянских салонов, где звучали вольнодумные речи, осуждалсь и религия, и монархия, и велись разговоры о близящейся революции. Присутствовавший при этом Жак Казотт был возмущен подобными разговорами и, вклинившись в общую беседу, сказал: «Господа! Вы будете удовлетворены. Вы увидите эту Великую, эту Прекрасную Революцию, которой вы так ожидаете. Но знаете ли вы, какие непосредственные следствия будет иметь эта Революция для каждого из нас, собравшихся здесь?» И он рассказал о судьбах вольнодумных дворян. Всех их ждала насильственная смерть — на гильотине, на виселице или в тюрьме. Одному лишь Лагарпу суждено было пережить страшные события и стать христианином и мистиком, что в те годы казалось невероятным даже ему самому. Казотт предсказал казнь королевского семейства и самого короля, и свою собственную казнь, после чего поклонился и вышел. В годы Великой Французской революции все пророчества Казотта сбылись с невероятной точностью. Сам он был казнен 24 сентября 1799 года за попытку спасти короля Франции.

Испытай удачу на сайте https://vulcan-cazino-slot.net/ казино вулкан

Pin It on Pinterest

Copy Protected by Chetan's WP-Copyprotect.

Ключ судьбы cможет принять любую посещаемость благодаря кешированию WP Super Cache